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pitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p1099c01║   
T07n0220_p1099c02║   大般若波羅蜜多經卷第五 百九
T07n0220_p1099c03║   十九
T07n0220_p1099c04║   
T07n0220_p1099c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p1099c06║   第十六 般若波羅蜜多分之 七
T07n0220_p1099c07║   「復次，善勇 猛！若諸菩薩如是學時，不於色學
T07n0220_p1099c08║   若常若無常、若樂若苦、若空若不空、若我若無
T07n0220_p1099c09║   我，亦不於受、想、行、識學若常若無常、若樂若
T07n0220_p1099c10║   苦、若空若不空、若我若無我。　「善勇 猛！若諸
T07n0220_p1099c11║   菩薩如是學時，不於眼學若常若無常、若樂
T07n0220_p1099c12║   若苦、若空若不空、若我若無我，亦不於耳、鼻、
T07n0220_p1099c13║   舌、身、意學若常若無常、若樂若苦、若空若不空、
T07n0220_p1099c14║   若我若無我。　「善勇 猛！若諸菩薩如是學
T07n0220_p1099c15║   時，不於色學若常若無常、若樂若苦、若空若
T07n0220_p1099c16║   不空、若我若無我，亦不於聲、香、味、觸、法學若
T07n0220_p1099c17║   常若無常、若樂若苦、若空若不空、若我若無
T07n0220_p1099c18║   我。　「善勇 猛！若諸菩薩如是學時，不於眼識
T07n0220_p1099c19║   學若常若無常、若樂若苦、若空若不空、若我若
T07n0220_p1099c20║   無我，亦不於耳、鼻、舌、身、意識學若常若無常、
T07n0220_p1099c21║   若樂若苦、若空若不空、若我若無我。　「復次，善
T07n0220_p1099c22║   勇 猛！若諸菩薩如是學時，不緣色若過去行、
T07n0220_p1099c23║   若未來行、若現在行，亦不緣受、想、行、識若過
T07n0220_p1099c24║   去行、若未來行、若現在行。　「善勇 猛！若諸菩
T07n0220_p1099c25║   薩如是學時，不緣眼若過去行、若未來行、若
T07n0220_p1099c26║   現在行，亦不緣耳、鼻、舌、身、意若過去行、若未
T07n0220_p1099c27║   來行、若現在行。　「善勇 猛！若諸菩薩如是學
T07n0220_p1099c28║   時，不緣色若過去行、若未來行、若現在行，亦
T07n0220_p1099c29║   不緣聲、香、味、觸、法若過去行、若未來行、若現在
T07n0220_p1100a01║   行。　「善勇 猛！若諸菩薩如是學時，不緣眼識
T07n0220_p1100a02║   若過去行、若未來行、若現在行，亦不緣耳、鼻、
T07n0220_p1100a03║   舌、身、意識若過去行、若未來行、若現在行。　「復
T07n0220_p1100a04║   次，善勇 猛！若諸菩薩能如是行，雖以 空、寂靜、
T07n0220_p1100a05║   無我行相觀察過去，而不以 空、寂靜、無我行
T07n0220_p1100a06║   於過去；雖以 空、寂靜、無我行相觀察未來，而
T07n0220_p1100a07║   不以 空、寂靜、無我行於未來；雖以 空、寂靜、無
T07n0220_p1100a08║   我行相觀察現在，而不以 空、寂靜、無我行於
T07n0220_p1100a09║   現在。　「善勇 猛！若諸菩薩能如是行，雖觀過
T07n0220_p1100a10║   去空、無我、無我所、無常、無恒、無久 ，安住 不變
T07n0220_p1100a11║   易法，而不如是行於過去；雖觀未來空、無我、
T07n0220_p1100a12║   無我所、無常、無恒、無久 ，安住 不變易法，而不
T07n0220_p1100a13║   如是行於未來；雖觀現在空、無我、無我所、無
T07n0220_p1100a14║   常、無恒、無久 ，安住 不變易法，而不如是行於
T07n0220_p1100a15║   現在。　「善勇 猛！若諸菩薩能如是行、能如是住 ，
T07n0220_p1100a16║   修 行般若波羅蜜多速得圓滿。善勇 猛！若諸
T07n0220_p1100a17║   菩薩能如是行，一 切惡魔不能得便 。若諸菩
T07n0220_p1100a18║   薩能如是行，普能覺知一 切魔事 ，非諸魔
T07n0220_p1100a19║   事 所能引奪。　「復次，善勇 猛！若諸菩薩能如是行，
T07n0220_p1100a20║   則 不緣色，亦不緣受、想、行、識；不緣眼，亦不緣
T07n0220_p1100a21║   耳、鼻、舌、身、意；不緣色，亦不緣聲、香、味、觸、法；不
T07n0220_p1100a22║   緣眼識，亦不緣耳、鼻、舌、身、意識；不緣名、色，不
T07n0220_p1100a23║   緣染、淨，不緣顛倒、見蓋、愛行，不緣貪、瞋、癡，
T07n0220_p1100a24║   不緣我、有情等，不緣斷、常，不緣邊、無邊，不
T07n0220_p1100a25║   緣欲、色、無色界，不緣緣起，不緣地、水、火、風、
T07n0220_p1100a26║   空、識界，不緣有情界、法界，不緣諦實、虛妄，不
T07n0220_p1100a27║   緣有繫、離繫，不緣貪、瞋、癡斷，不緣布施、慳
T07n0220_p1100a28║   貪、持戒、犯戒、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散亂 、般
T07n0220_p1100a29║   若、惡慧，不緣念住 、正斷、神足、根、力 、覺支、道支，
T07n0220_p1100b01║   不緣顛倒等斷，不緣靜慮、解脫、等持、等至，不
T07n0220_p1100b02║   緣慈、悲、喜、捨，不緣苦、集、滅、道，不緣盡智、無生
T07n0220_p1100b03║   智、無造作智，不緣無著智，不緣異生、聲聞、獨
T07n0220_p1100b04║   覺、菩薩佛地，不緣異生、聲聞、獨覺、菩薩、佛法，
T07n0220_p1100b05║   不緣神通、智見，不緣解脫，不緣解脫智見，不
T07n0220_p1100b06║   緣涅槃，不緣過去未來現在智見，不緣佛智、
T07n0220_p1100b07║   力 、無畏等，不緣佛土清淨，不緣相好清淨，不
T07n0220_p1100b08║   緣聲聞圓滿，不緣獨覺圓滿，不緣菩薩圓
T07n0220_p1100b09║   滿。何 以 故？善勇 猛！以 一 切法非所緣故，以
T07n0220_p1100b10║   一 切法非能緣故，非一 切法有所取故，而可
T07n0220_p1100b11║   於彼說有所緣。　「善勇 猛！若有所緣即有動
T07n0220_p1100b12║   作、計著、執取，若有執取即有憂苦，猛利 愁箭、
T07n0220_p1100b13║   悲惱歎生。善勇 猛！若有所緣即有繫縛，無出
T07n0220_p1100b14║   離道，由斯一 切憂苦增長。善勇 猛！若有所
T07n0220_p1100b15║   緣即有恃執、動 轉、戲論，若有所緣即有種種
T07n0220_p1100b16║   鬪訟、違諍，若有所緣即有種種無明、癡闇，若
T07n0220_p1100b17║   有所緣即有恐怖，若有所緣即有魔羂及有
T07n0220_p1100b18║   魔縛，若有所緣即有苦逼及求安樂。善勇
T07n0220_p1100b19║   猛！菩薩觀見有如是等種種過患，不緣諸
T07n0220_p1100b20║   法，無所緣故，於一 切法則 無所取，無所取故，
T07n0220_p1100b21║   於一 切法無執而住 。如是菩薩雖無所緣，而
T07n0220_p1100b22║   於境界得定自在，雖於境界得定自在，而無
T07n0220_p1100b23║   恃執亦無所住 。善勇 猛！若諸菩薩能如是
T07n0220_p1100b24║   行，於一 切法能不攀緣，無所執著、無所諍論，
T07n0220_p1100b25║   於一 切法無染而住 。善勇 猛！是諸菩薩普於
T07n0220_p1100b26║   一 切所緣境法皆得離繫，修 行般若波羅蜜
T07n0220_p1100b27║   多。　「善勇 猛！若諸菩薩能如是行、能如是住 ，修
T07n0220_p1100b28║   行般若波羅蜜多速得圓滿，一 切惡魔不能
T07n0220_p1100b29║   障礙，魔軍眷屬不能攝持，欲求其短終不
T07n0220_p1100c01║   能得，亦復不能方便 擾亂 ；而能降伏魔及
T07n0220_p1100c02║   魔軍，普能覺知一 切魔事 ，不隨魔事 自在而
T07n0220_p1100c03║   行，震動 焚燒諸魔宮殿；亦能降伏一 切外道，
T07n0220_p1100c04║   不為外道之 所降伏；亦能摧滅一 切他論，不
T07n0220_p1100c05║   為他論之 所摧滅。
T07n0220_p1100c06║   「復次，善勇 猛！若諸菩薩能如是行，則 於色不
T07n0220_p1100c07║   住 分別 、無異分別 ，於受、想、行、識亦不住 分別 、
T07n0220_p1100c08║   無異分別 ；於眼不住 分別 、無異分別 ，於耳、鼻、
T07n0220_p1100c09║   舌、身、意亦不住 分別 、無異分別 ；於色不住 分
T07n0220_p1100c10║   別 、無異分別 ，於聲、香、味、觸、法亦不住 分別 、無
T07n0220_p1100c11║   異分別 ；於眼識不住 分別 、無異分別 ，於耳、鼻、
T07n0220_p1100c12║   舌、身、意識亦不住 分別 、無異分別 。由此因緣，
T07n0220_p1100c13║   是諸菩薩於諸名、色不起分別 、無異分別 ；於
T07n0220_p1100c14║   諸染、淨不起分別 、無異分別 ，於諸緣起不起
T07n0220_p1100c15║   分別 、無異分別 ；於諸顛倒、見蓋、愛行不起分
T07n0220_p1100c16║   別 、無異分別 ，於諸斷、常不起分別 、無異分別 ；
T07n0220_p1100c17║   於欲、色、無色界不起分別 、無異分別 ；於有情
T07n0220_p1100c18║   界、法界不起分別 、無異分別 ，於貪、瞋、癡不起
T07n0220_p1100c19║   分別 、無異分別 ；於諦實、虛妄不起分別 、無異
T07n0220_p1100c20║   分別 ；於地、水、火、風、空、識界不起分別 、無異分
T07n0220_p1100c21║   別 ；於有繫、離繫不起分別 、無異分別 ；於我、有
T07n0220_p1100c22║   情、命者、生者、養者、士夫、補特伽 羅、意生、儒 童、作
T07n0220_p1100c23║   者、受者、知者、見者及彼諸想不起分別 、無異分
T07n0220_p1100c24║   別 ；於布施、慳貪、持戒、犯戒、安忍、忿恚、精進、懈
T07n0220_p1100c25║   怠、靜慮、散亂 、般若、惡慧不起分別 、無異分別 ；
T07n0220_p1100c26║   於念住 、正斷、神足、根、力 、覺支、道支不起分別 、
T07n0220_p1100c27║   無異分別 ；於顛倒等斷不起分別 、無異分別 ；
T07n0220_p1100c28║   於靜慮、解脫、等持、等至不起分別 、無異分別 ；
T07n0220_p1100c29║   於苦、集、滅、道不起分別 、無異分別 ，於慈、悲、
T07n0220_p1101a01║   喜、捨不起分別 、無異分別 ；於盡智、無生智、無
T07n0220_p1101a02║   造作智不起分別 、無異分別 ；於諸異生、聲聞、
T07n0220_p1101a03║   獨覺、菩薩、佛地不起分別 、無異分別 ，於諸異
T07n0220_p1101a04║   生、聲聞、獨覺、菩薩、佛法不起分別 、無異分別 ；
T07n0220_p1101a05║   於神通、智見不起分別 、無異分別 ，於過去未
T07n0220_p1101a06║   來現在智見不起分別 、無異分別 ；於無著智
T07n0220_p1101a07║   見不起分別 、無異分別 ；於明、解脫不起分別 、
T07n0220_p1101a08║   無異分別 ；於解脫及解脫智見不起分別 、無
T07n0220_p1101a09║   異分別 ；於諸佛智、力 、無畏等不起分別 、無異
T07n0220_p1101a10║   分別 ；於相好清淨不起分別 、無異分別 ；於
T07n0220_p1101a11║   佛土清淨不起分別 、無異分別 ；於聲聞圓滿
T07n0220_p1101a12║   不起分別 、無異分別 ；於獨覺圓滿不起分別 、
T07n0220_p1101a13║   無異分別 ；於菩薩圓滿不起分別 、無異分別 。
T07n0220_p1101a14║   「何 以 故？善勇 猛！若有分別 則 異分別 ，若於
T07n0220_p1101a15║   是處無有分別 則 於是處無異分別 。愚夫
T07n0220_p1101a16║   異生一 切皆是分別 所起，彼想皆從異分別
T07n0220_p1101a17║   起，是故菩薩不起分別 、無異分別 。　「善勇 猛！
T07n0220_p1101a18║   言分別 者是第一 邊，異分別 者是第二 邊，若
T07n0220_p1101a19║   於是處不起分別 、無異分別 ，則 於是處遠離
T07n0220_p1101a20║   二 邊亦無有中。善勇 猛！若謂有中亦是分
T07n0220_p1101a21║   別 ，分別 中者亦謂有邊。若於是處有分別 者，
T07n0220_p1101a22║   則 於是處有異分別 ，由此因緣、無斷分別 、異
T07n0220_p1101a23║   分別 義；若於是處無分別 者，則 於是處無異
T07n0220_p1101a24║   分別 ，由此因緣、有斷分別 、異分別 義。善勇 猛！
T07n0220_p1101a25║   斷分別 者，謂於此中都無所斷。何 以 故？善勇
T07n0220_p1101a26║   猛！由無所有、虛妄、分別 異分別 力 發起顛倒，
T07n0220_p1101a27║   彼寂靜故顛倒亦無，顛倒無故都無所斷。善
T07n0220_p1101a28║   勇 猛！無所斷者當知顯示苦斷增語，謂於此
T07n0220_p1101a29║   中無少苦斷故名苦斷。若苦自性少有真實
T07n0220_p1101b01║   可有所斷，然苦自性無少真實故無所斷，但
T07n0220_p1101b02║   見苦無說名苦斷，謂遍知苦都無自性少分
T07n0220_p1101b03║   可得故名苦斷。諸有於苦都無分別 、無異分
T07n0220_p1101b04║   別 名苦寂靜，即是令苦不生起義。善勇 猛！若
T07n0220_p1101b05║   諸菩薩能如是見，則 於諸法不起分別 、無異分
T07n0220_p1101b06║   別 。善勇 猛！是名菩薩遍知分別 、異分別 性，修
T07n0220_p1101b07║   行般若波羅蜜多。　「善勇 猛！若諸菩薩能如是
T07n0220_p1101b08║   行、能如是住 ，修 行般若波羅蜜多速得圓滿，
T07n0220_p1101b09║   一 切惡魔不能障礙，諸魔軍眾所起事 業皆
T07n0220_p1101b10║   能覺知，諸有所為不隨魔事 自在而轉，令諸
T07n0220_p1101b11║   惡魔自然退散，摧彼軍眾令其漸少，身意泰
T07n0220_p1101b12║   然離諸怖畏，惡魔軍眾不能擾惱。止息一 切
T07n0220_p1101b13║   往惡趣因，斷塞世 間眾邪逕路。離諸黑闇，越
T07n0220_p1101b14║   渡瀑流，於一 切法得清淨眼。與有情類作
T07n0220_p1101b15║   大光 明，紹隆佛種令不斷絕。證得真道道
T07n0220_p1101b16║   平等性，哀愍有情起淨法眼；具 足精進離
T07n0220_p1101b17║   諸懈怠，獲得安忍遠忿恚心，入 勝靜慮無所
T07n0220_p1101b18║   依止，得真般若成通達慧，遣除惡作遠離蓋
T07n0220_p1101b19║   纏，出惡魔羂斷諸愛網，安住 正念無所忘
T07n0220_p1101b20║   失。得淨尸羅至淨戒岸。安住 功 德離諸過
T07n0220_p1101b21║   患。得定慧力 不可動 搖，一 切他論不能摧伏。
T07n0220_p1101b22║   得諸法淨永無退失，宣說諸法得無所畏。入
T07n0220_p1101b23║   諸大眾心無怯弱，施諸妙法無所秘悋。以 平
T07n0220_p1101b24║   等道淨諸道路，誓離邪道修 所應修 。以 清淨
T07n0220_p1101b25║   法熏所應熏，以 清淨慧淨所應淨。器度深廣
T07n0220_p1101b26║   猶如大海，湛然不動 難可測量，法海無邊過
T07n0220_p1101b27║   諸數量。善勇 猛！若諸菩薩能如是行，成此
T07n0220_p1101b28║   及餘無邊功 德，如是功 德難測其岸，除佛世
T07n0220_p1101b29║   尊無能知者。
T07n0220_p1101c01║   「復次，善勇 猛！菩薩如是修 行般若波羅蜜多，
T07n0220_p1101c02║   妙色無減，財位 無減，眷屬無減，種類無減，
T07n0220_p1101c03║   家族無減，國土無減；不生邊地，不遇無暇，
T07n0220_p1101c04║   不與穢惡有情共居，亦不隣近不淨事 業；
T07n0220_p1101c05║   自心無退，智慧無減；從他聽受種種法門，
T07n0220_p1101c06║   皆能會入 平等法性；紹隆佛種一 切智智，令
T07n0220_p1101c07║   常興盛無有斷絕；於諸佛法已得光 明，已得
T07n0220_p1101c08║   隣近一 切智智。若有惡魔來至其所欲為惱
T07n0220_p1101c09║   亂 ，則 令彼魔及諸眷屬皆成灰燼，辯才頓喪
T07n0220_p1101c10║   羂網俱 絕；假使俱 胝魔及軍眾俱 來嬈惱，心
T07n0220_p1101c11║   不動 搖。於是惡魔及諸軍眾驚怖退散，作是
T07n0220_p1101c12║   念言：『今此菩薩已超我境，彼於我境不復當
T07n0220_p1101c13║   行、不復當住 、不復耽著，令餘有情於我境界
T07n0220_p1101c14║   皆得出離蕭然解脫。』時，諸惡魔作是念已，愁
T07n0220_p1101c15║   憂悲歎共相謂言：『今此菩薩損我等輩眷屬、
T07n0220_p1101c16║   朋黨，令無勢 力 。』言已各生憂苦悔恨。　「復次，善
T07n0220_p1101c17║   勇 猛！若時菩薩行深般若波羅蜜多，修 深
T07n0220_p1101c18║   般若波羅蜜多，會深般若波羅蜜多。時，魔宮
T07n0220_p1101c19║   殿皆失威光 ，處處漸生煙焰之 相，惡魔驚怖
T07n0220_p1101c20║   愁憂苦惱，如刀 傷 心、如中毒箭，咸共傷 歎作
T07n0220_p1101c21║   如是言：『今此菩薩當令有情不受我等之 所
T07n0220_p1101c22║   徵發，今此菩薩當令有情出我等境，今此
T07n0220_p1101c23║   菩薩當令有情脫我等界，今此菩薩當令有
T07n0220_p1101c24║   情不住 我境，今此菩薩當令有情斷滅我界，
T07n0220_p1101c25║   今此菩薩當令有情毀我羂網，今此菩薩
T07n0220_p1101c26║   當拔有情令其永出諸欲淤泥，今此菩薩當
T07n0220_p1101c27║   令有情脫諸見網，今此菩薩當令有情出蓋
T07n0220_p1101c28║   邪路，今此菩薩安立有情令住 正道，今此
T07n0220_p1101c29║   菩薩引諸有情令其永出諸見稠林。』　「善勇 猛！
T07n0220_p1102a01║   彼諸惡魔見此菩薩有如是等諸勝義利 ，愁
T07n0220_p1102a02║   憂苦惱如箭入 心。譬如有人失大寶藏，成就
T07n0220_p1102a03║   廣大愁憂苦惱；如是惡魔深心悔恨，如中毒
T07n0220_p1102a04║   箭愁憂苦惱，晝夜驚惶不樂本座。　「復次，善勇
T07n0220_p1102a05║   猛！若時菩薩行深般若波羅蜜多，修 深般
T07n0220_p1102a06║   若波羅蜜多，會深般若波羅蜜多。時，諸惡
T07n0220_p1102a07║   魔共集一 處，思惟方便 欲壞菩薩，互 相謂
T07n0220_p1102a08║   言：『我等今者當設何 計、作何 事 業壞此菩薩
T07n0220_p1102a09║   所修 正行？』時，惡魔眾心懷疑惑，愁憂不樂如
T07n0220_p1102a10║   中毒箭，共相勸 勵 往菩薩所，伺求其短現怖
T07n0220_p1102a11║   畏事 。由此菩薩修 行般若波羅蜜多威神力
T07n0220_p1102a12║   故，諸惡魔眾盡其神力 ，尚不能動 菩薩毛端，
T07n0220_p1102a13║   況令菩薩身心變異。時，諸惡魔覺知菩薩
T07n0220_p1102a14║   遠離驚恐、毛竪等事 ，更設方便 種種魅惑，心
T07n0220_p1102a15║   神俱 劣 懷怖畏故，諸魅惑事 皆不能成。時，惡
T07n0220_p1102a16║   魔王便 作是念：『我尚不能壞此菩薩，況我眷
T07n0220_p1102a17║   屬或餘能壞！』念已驚怖力 盡計窮，還歸自
T07n0220_p1102a18║   宮愁憂而住 。如是菩薩修 行般若波羅蜜多
T07n0220_p1102a19║   具 大威力 ，惡魔眷屬尚不能令如彈指頃心
T07n0220_p1102a20║   有迷惑，何 況能為餘障礙事 ！　「善勇 猛！如是菩
T07n0220_p1102a21║   薩修 行般若波羅蜜多，成就如是功 德智慧
T07n0220_p1102a22║   大威神力 。假使三千大千世 界諸有情類皆
T07n0220_p1102a23║   變為魔，一 一 皆將爾所魔眾，為擾亂 故往菩
T07n0220_p1102a24║   薩所，盡其神力 亦不能障所修 般若波羅蜜
T07n0220_p1102a25║   多。何 以 故？善勇 猛！爾時，菩薩成就如是甚
T07n0220_p1102a26║   深般若刀 劍 力 故，亦復成就不可思議、不可
T07n0220_p1102a27║   測量及無等等般若力 故，不為一 切暴惡魔
T07n0220_p1102a28║   軍之 所降伏。善勇 猛！夫大刀 者，謂般若刀 ；
T07n0220_p1102a29║   夫大劍 者，謂般若劍 ；夫大力 者，謂般若力 。
T07n0220_p1102b01║   是故般若波羅蜜多非諸惡魔所行境地。
T07n0220_p1102b02║   「復次，善勇 猛！諸有外仙 得四靜慮、四無色定，
T07n0220_p1102b03║   超欲魔境生諸梵天、四無色地。彼於菩薩常
T07n0220_p1102b04║   所成就世 間妙慧尚非行境，況實般若波羅
T07n0220_p1102b05║   蜜多！何 況惡魔能行此境！彼於獲得色、無色
T07n0220_p1102b06║   定外仙 妙慧尚非行境，況於般若波羅蜜多！
T07n0220_p1102b07║   善勇 猛！若時菩薩成就般若波羅蜜多，爾
T07n0220_p1102b08║   時菩薩名為成就大威力 者；若有成就般若
T07n0220_p1102b09║   威力 ，即名成就利 慧刀 者；若有成就般若利
T07n0220_p1102b10║   刀 ，即名成就利 慧劍 者。諸惡魔軍不能降
T07n0220_p1102b11║   伏，而能降伏一 切魔軍。　「復次，善勇 猛！若諸
T07n0220_p1102b12║   菩薩成就般若波羅蜜多利 慧刀 劍 具 大勢
T07n0220_p1102b13║   力 ，是諸菩薩於一 切處無所依止，諸有所作
T07n0220_p1102b14║   亦無所依。何 以 故？善勇 猛！若有所依則 有
T07n0220_p1102b15║   移轉，若有移轉則 有動 搖，若有動 搖則 有戲
T07n0220_p1102b16║   論。善勇 猛！若諸有情有依、有轉動 搖戲論，
T07n0220_p1102b17║   是諸有情隨魔力 行未脫魔境。善勇 猛！若諸
T07n0220_p1102b18║   有情雖復乃至上生有頂有所依止，繫屬所
T07n0220_p1102b19║   依依所、依處，彼必還墮魔境界中，未脫惡
T07n0220_p1102b20║   魔所有羂網，惡魔索縷常所隨逐。如猛憙子
T07n0220_p1102b21║   及阿邏茶迦邏摩子，并餘一 切依止無色，繫
T07n0220_p1102b22║   屬所依依所、依處諸仙 外道。善勇 猛！若諸菩
T07n0220_p1102b23║   薩行深般若波羅蜜多，修 深般若波羅蜜多，
T07n0220_p1102b24║   會深般若波羅蜜多。是諸菩薩於一 切處無
T07n0220_p1102b25║   所依止，諸有所作亦無所依。　「善勇 猛！若諸
T07n0220_p1102b26║   菩薩勇 猛精進修 行般若波羅蜜多隨順安
T07n0220_p1102b27║   住 ，爾時菩薩不依止色，亦不依止受、想、行、識；
T07n0220_p1102b28║   不依止眼，亦不依止耳、鼻、舌、身、意；不依止
T07n0220_p1102b29║   色，亦不依止聲、香、味、觸、法；不依止眼識，亦
T07n0220_p1102c01║   不依止耳、鼻、舌、身、意識；不依止名、色，不依止
T07n0220_p1102c02║   顛倒、見趣、諸蓋及諸愛行，不依止緣起，不依
T07n0220_p1102c03║   止欲、色、無色界，不依止我、有情、命者、生者、養
T07n0220_p1102c04║   者、士夫、補特伽 羅、意生、儒 童、作者、受者、知者、見
T07n0220_p1102c05║   者及彼諸想，不依止地、水、火、風、空、識界，不依
T07n0220_p1102c06║   止有情界、法界，不依止初 靜慮乃至非想非
T07n0220_p1102c07║   非想處，不依止有愛，不依止無有愛，不依止
T07n0220_p1102c08║   斷、常，不依止有性，不依止無性，不依止布
T07n0220_p1102c09║   施、慳貪、持戒、犯戒、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散
T07n0220_p1102c10║   亂 、般若、惡慧，不依止念住 、正斷、神足、根、力 、覺
T07n0220_p1102c11║   支、道支，不依止斷顛倒等，不依止靜慮、解
T07n0220_p1102c12║   脫、等持、等至，不依止苦、集、滅、道，不依止盡
T07n0220_p1102c13║   智、無生智、無造作智，不依止無著智見，不
T07n0220_p1102c14║   依止明及解脫，不依止解脫智見，不依止
T07n0220_p1102c15║   異生、聲聞、獨覺、菩薩、佛地，不依止異生、聲
T07n0220_p1102c16║   聞、獨覺、菩薩、佛法，不依止涅槃，不依止過
T07n0220_p1102c17║   去未來現在智見，不依止三世 平等性，不依
T07n0220_p1102c18║   止佛智、力 、無畏等，不依止一 切智智，不依
T07n0220_p1102c19║   止相好圓滿，不依止佛土圓滿，不依止聲
T07n0220_p1102c20║   聞眾圓滿，不依止菩薩眾圓滿，不依止一
T07n0220_p1102c21║   切法，不依止移轉，不依止動 搖，不依止戲
T07n0220_p1102c22║   論。由無依止除遣一 切，亦不執著無依止
T07n0220_p1102c23║   道，於無依止亦不恃執，亦復不得此是依
T07n0220_p1102c24║   止，亦復不得在此依止，亦復不得屬此依
T07n0220_p1102c25║   止，亦復不得依此依止，於所依止亦無恃
T07n0220_p1102c26║   執。如是菩薩於諸依止，無恃無得，無執無取，
T07n0220_p1102c27║   無說無欣，無著而住 ，不為一 切依止所染，於
T07n0220_p1102c28║   諸依止亦無滯礙，證得一 切依止淨法。　「善勇
T07n0220_p1102c29║   猛！此諸菩薩依一 切法，依止清淨微妙智見，
T07n0220_p1103a01║   修 行般若波羅蜜多，由此惡魔不能得便 ，惡
T07n0220_p1103a02║   魔軍眾不能降伏，而能降伏一 切魔軍。
T07n0220_p1103a03║   「復次，善勇 猛！若諸菩薩未發無上正等覺心，
T07n0220_p1103a04║   先應積集無量無數善根資糧，多供 養佛、事
T07n0220_p1103a05║   多善友，於多佛所請問法要，發弘誓願意樂
T07n0220_p1103a06║   具 足，於諸有情樂行布施，於清淨戒尊重護
T07n0220_p1103a07║   持，忍辱柔和悉皆具 足，勇 猛精進離諸懈怠，
T07n0220_p1103a08║   尊重修 行鮮白靜慮，於清淨慧恭敬修 學。是
T07n0220_p1103a09║   諸菩薩既發無上正等覺心，復應精勤 修 學
T07n0220_p1103a10║   般若波羅蜜多，以 智慧力 伏諸魔眾。恒作是
T07n0220_p1103a11║   念：『勿 為惡魔伺求我短作擾亂 事 。』由斯力
T07n0220_p1103a12║   故，令諸惡魔不能得便 障所修 學，亦令魔眾
T07n0220_p1103a13║   不起是心：『我當伺求此菩薩便 ，為擾亂 事
T07n0220_p1103a14║   障礙所修 。』設起是心即令自覺：『我作斯事
T07n0220_p1103a15║   必遭大苦。』由斯發起大恐怖心：『勿 我今時
T07n0220_p1103a16║   喪失身命故，應息此擾亂 之 心。』於是魔軍
T07n0220_p1103a17║   惡心隱沒。善勇 猛！由此因緣，惡魔軍眾不
T07n0220_p1103a18║   能障礙菩薩所學甚深般若波羅蜜多。　「復次，
T07n0220_p1103a19║   善勇 猛！若諸菩薩聞說般若波羅蜜多，起
T07n0220_p1103a20║   純淨欲增上意樂，深心尊重，稱讚功 德，起大
T07n0220_p1103a21║   師想；聞說六 種波羅蜜多相應法教，亦不
T07n0220_p1103a22║   發起猶豫疑惑；聞甚深法心不迷謬，亦復
T07n0220_p1103a23║   不起猶豫疑惑；終不造作感匱法業，亦不
T07n0220_p1103a24║   發起感匱法心；勸 導無量無邊有情，信 受
T07n0220_p1103a25║   修 學甚深般若波羅蜜多；讚勵 無量無邊有
T07n0220_p1103a26║   情，亦令信 受修 學六 種波羅蜜多。是諸菩
T07n0220_p1103a27║   薩先意樂淨，一 切意樂皆無雜染，諸惡魔軍
T07n0220_p1103a28║   不能障礙，伺求其便 亦不能得，眾魔事 業
T07n0220_p1103a29║   皆能覺知，一 切惡魔不能引奪，不隨魔力
T07n0220_p1103b01║   自在而行。善勇 猛！由此因緣，是諸菩薩惡魔
T07n0220_p1103b02║   眷屬不能擾亂 。
T07n0220_p1103b03║   「復次，善勇 猛！若諸菩薩修 行般若波羅蜜多，
T07n0220_p1103b04║   不行色合相，不行色離相，不行受、想、行、識合
T07n0220_p1103b05║   相，不行受、想、行、識離相；不行眼合相，不行眼
T07n0220_p1103b06║   離相，不行耳、鼻、舌、身、意合相，不行耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p1103b07║   意離相；不行色合相，不行色離相，不行聲、香、
T07n0220_p1103b08║   味、觸、法合相，不行聲、香、味、觸、法離相；不行眼
T07n0220_p1103b09║   識合相，不行眼識離相，不行耳、鼻、舌、身、意識
T07n0220_p1103b10║   合相，不行耳、鼻、舌、身、意識離相；不行色相合、
T07n0220_p1103b11║   離相，不行受、想、行、識相合、離相；不行眼相合、
T07n0220_p1103b12║   離相，不行耳、鼻、舌、身、意相合、離相；不行色相
T07n0220_p1103b13║   合、離相，不行聲、香、味、觸、法相合、離相；不行眼
T07n0220_p1103b14║   識相合、離相，不行耳、鼻、舌、身、意識相合、離相。
T07n0220_p1103b15║   「不行色清淨、不清淨相，不行受、想、行、識清淨、
T07n0220_p1103b16║   不清淨相；不行眼清淨、不清淨相，不行耳、鼻、
T07n0220_p1103b17║   舌、身、意清淨、不清淨相；不行色清淨、不清淨
T07n0220_p1103b18║   相，不行聲、香、味、觸、法清淨、不清淨相；不行眼
T07n0220_p1103b19║   識清淨、不清淨相，不行耳、鼻、舌、身、意識清淨、不
T07n0220_p1103b20║   清淨相；不行緣色清淨、不清淨相，不行緣受、
T07n0220_p1103b21║   想、行、識清淨、不清淨相；不行緣眼清淨、不清
T07n0220_p1103b22║   淨相，不行緣耳、鼻、舌、身、意清淨、不清淨相；不
T07n0220_p1103b23║   行緣色清淨、不清淨相，不行緣聲、香、味、觸、法
T07n0220_p1103b24║   清淨、不清淨相；不行緣眼識清淨、不清淨相，
T07n0220_p1103b25║   不行緣耳、鼻、舌、身、意識清淨、不清淨相。　「不行
T07n0220_p1103b26║   起色清淨不清淨、合離相，不行起受、想、行、識
T07n0220_p1103b27║   清淨不清淨、合離相；不行起眼清淨不清淨、
T07n0220_p1103b28║   合離相，不行起耳、鼻、舌、身、意清淨不清淨、合
T07n0220_p1103b29║   離相；不行起色清淨不清淨、合離相，不行起
T07n0220_p1103c01║   聲、香、味、觸、法清淨不清淨、合離相；不行起眼
T07n0220_p1103c02║   識清淨不清淨、合離相，不行起耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1103c03║   識清淨不清淨、合離相。　「不行緣色自性清淨
T07n0220_p1103c04║   不清淨、合離相，不行緣受、想、行、識自性清淨
T07n0220_p1103c05║   不清淨、合離相；不行緣眼自性清淨不清淨、
T07n0220_p1103c06║   合離相，不行緣耳、鼻、舌、身、意自性清淨不清
T07n0220_p1103c07║   淨、合離相；不行緣色自性清淨不清淨、合離
T07n0220_p1103c08║   相，不行緣聲、香、味、觸、法自性清淨不清淨、合
T07n0220_p1103c09║   離相；不行緣眼識自性清淨不清淨、合離相，
T07n0220_p1103c10║   不行緣耳、鼻、舌、身、意識自性清淨不清淨、合離
T07n0220_p1103c11║   相。　「不行色本性清淨不清淨、合離相，不行
T07n0220_p1103c12║   受、想、行、識本性清淨不清淨、合離相；不行眼
T07n0220_p1103c13║   本性清淨不清淨、合離相，不行耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1103c14║   本性清淨不清淨、合離相；不行色本性清淨
T07n0220_p1103c15║   不清淨、合離相，不行聲、香、味、觸、法本性清淨
T07n0220_p1103c16║   不清淨、合離相；不行眼識本性清淨不清淨、
T07n0220_p1103c17║   合離相，不行耳、鼻、舌、身、意識本性清淨不清淨、
T07n0220_p1103c18║   合離相；不行緣色本性清淨不清淨、合離相，
T07n0220_p1103c19║   不行緣受、想、行、識本性清淨不清淨、合離相；
T07n0220_p1103c20║   不行緣眼本性清淨不清淨、合離相，不行緣
T07n0220_p1103c21║   耳、鼻、舌、身、意本性清淨不清淨、合離相；不行
T07n0220_p1103c22║   緣色本性清淨不清淨、合離相，不行緣聲、香、
T07n0220_p1103c23║   味、觸、法本性清淨不清淨、合離相；不行緣眼
T07n0220_p1103c24║   識本性清淨不清淨、合離相，不行緣耳、鼻、舌、
T07n0220_p1103c25║   身、意識本性清淨不清淨、合離相。　「不行色過去
T07n0220_p1103c26║   未來現在清淨不清淨、合離相，不行受、想、行、識
T07n0220_p1103c27║   過去未來現在清淨不清淨、合離相；不行眼
T07n0220_p1103c28║   過去未來現在清淨不清淨、合離相，不行耳、
T07n0220_p1103c29║   鼻、舌、身、意過去未來現在清淨不清淨、合離相；
T07n0220_p1104a01║   不行色過去未來現在清淨不清淨、合離相，
T07n0220_p1104a02║   不行聲、香、味、觸、法過去未來現在清淨不清淨、
T07n0220_p1104a03║   合離相；不行眼識過去未來現在清淨不清
T07n0220_p1104a04║   淨、合離相，不行耳、鼻、舌、身、意識過去未來現
T07n0220_p1104a05║   在清淨不清淨、合離相；不行緣色過去未來
T07n0220_p1104a06║   現在清淨不清淨、合離相，不行緣受、想、行、識
T07n0220_p1104a07║   過去未來現在清淨不清淨、合離相；不行緣
T07n0220_p1104a08║   眼過去未來現在清淨不清淨、合離相，不行
T07n0220_p1104a09║   緣耳、鼻、舌、身、意過去未來現在清淨不清淨、合
T07n0220_p1104a10║   離相；不行緣色過去未來現在清淨不清淨、
T07n0220_p1104a11║   合離相，不行緣聲、香、味、觸、法過去未來現在
T07n0220_p1104a12║   清淨不清淨、合離相；不行緣眼識過去未來
T07n0220_p1104a13║   現在清淨不清淨、合離相，不行緣耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p1104a14║   意識過去未來現在清淨不清淨、合離相。　「善
T07n0220_p1104a15║   勇 猛！若諸菩薩能如是行，則 不與色若合若
T07n0220_p1104a16║   離，亦不與受、想、行、識若合若離；不與眼若合
T07n0220_p1104a17║   若離，亦不與耳、鼻、舌、身、意若合若離；不與色
T07n0220_p1104a18║   若合若離，亦不與聲、香、味、觸、法若合若離；不
T07n0220_p1104a19║   與眼識若合若離，亦不與耳、鼻、舌、身、意識若
T07n0220_p1104a20║   合若離；不與名、色若合若離，不與顛倒、見趣、
T07n0220_p1104a21║   諸蓋及諸愛行若合若離，不與欲、色、無色界
T07n0220_p1104a22║   若合若離，不與貪、瞋、癡若合若離，不與我、有
T07n0220_p1104a23║   情、命者、生者、養者、士夫、補特伽 羅、意生、儒 童、作
T07n0220_p1104a24║   者、受者、知者、見者、有無有想若合若離，不與
T07n0220_p1104a25║   斷、常若合若離，不與界、處若合若離，不與有
T07n0220_p1104a26║   情界、法界若合若離，不與地、水、火、風、空、識界
T07n0220_p1104a27║   若合若離，不與緣起若合若離，不與五 妙欲
T07n0220_p1104a28║   若合若離，不與雜染、清淨若合若離，不與布
T07n0220_p1104a29║   施、慳貪、持戒、犯戒、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散
T07n0220_p1104b01║   亂 、妙慧、惡慧若合若離，不與念住 、正斷、神足、
T07n0220_p1104b02║   根、力 、覺支、道支若合若離，不與斷顛倒等若
T07n0220_p1104b03║   合若離，不與靜慮、解脫、等持、等至若合若離，
T07n0220_p1104b04║   不與苦、集、滅、道若合若離，不與止、觀若合若
T07n0220_p1104b05║   離，不與明及解脫若合若離，不與解脫智見
T07n0220_p1104b06║   若合若離，不與無量、神通若合若離，不與異
T07n0220_p1104b07║   生、聲聞、獨覺、菩薩、佛地若合若離，不與異生、
T07n0220_p1104b08║   聲聞、獨覺、菩薩、佛法若合若離，不與盡智、無
T07n0220_p1104b09║   生智、無造作智、無著智若合若離，不與生死、
T07n0220_p1104b10║   涅槃若合若離，不與佛智、力 、無畏等若合若
T07n0220_p1104b11║   離，不與相好圓滿若合若離，不與莊嚴佛土
T07n0220_p1104b12║   若合若離，不與聲聞圓滿若合若離，不與獨
T07n0220_p1104b13║   覺圓滿若合若離，不與菩薩圓滿若合若離，
T07n0220_p1104b14║   何 以 故？善勇 猛！以 一 切法無合離故。　「善勇 猛！
T07n0220_p1104b15║   非一 切法為合、離故而現在前 。善勇 猛！合者
T07n0220_p1104b16║   謂常，離者謂斷。善勇 猛！一 切法性不由覺
T07n0220_p1104b17║   察有合有離。善勇 猛！一 切法性不為合故、
T07n0220_p1104b18║   離故現前 。善勇 猛！若諸法性為合、為離現在
T07n0220_p1104b19║   前 者，則 應諸法可得作者、使作者、起者、使起
T07n0220_p1104b20║   者、受者、使受者、知者、使知者、見者、使見者、合者、
T07n0220_p1104b21║   使合者、離者、使離者，如來亦應施設諸法此
T07n0220_p1104b22║   是作者、使作者乃至離者、使離者。善勇 猛！以
T07n0220_p1104b23║   諸法性不為合、離現在前 故，諸法無有作者、
T07n0220_p1104b24║   使作者乃至離者、使離者少分可得、不可得
T07n0220_p1104b25║   故，佛不施設。善勇 猛！諸法皆由顛倒所
T07n0220_p1104b26║   起，非諸顛倒有合、有離，何 以 故？善勇 猛！
T07n0220_p1104b27║   諸顛倒事 無少可得，亦不可得實生起性，
T07n0220_p1104b28║   何 以 故？善勇 猛！顛倒非實、虛妄、誑詐、空、無
T07n0220_p1104b29║   所有，非於此中有少實法可名顛倒。　「善勇 猛！
T07n0220_p1104c01║   夫顛倒者惑亂 有情、施設有情，諸有情類
T07n0220_p1104c02║   虛妄分別 之 所顯現，令諸有情妄生恃執、動
T07n0220_p1104c03║   轉、戲論。善勇 猛！如以 空拳誑惑童竪，彼無
T07n0220_p1104c04║   知故謂有實物。愚夫異生亦復如是，虛妄顛
T07n0220_p1104c05║   倒之 所誑惑，於一 切法非合離性妄見合離
T07n0220_p1104c06║   謂為實有。愚癡顛倒於無實中起有實想難
T07n0220_p1104c07║   可解脫，是故一 切愚夫異生妄見合離，顛倒
T07n0220_p1104c08║   繫縛馳流生死，謂合得、合住 、合見、合執。有合
T07n0220_p1104c09║   故便 執有離，謂除遣合而得離故。善勇 猛！
T07n0220_p1104c10║   若處有合是處有離，若於合中無得、無恃、不
T07n0220_p1104c11║   起執著，亦不見離。善勇 猛！若於離中有得、
T07n0220_p1104c12║   有恃、起執著者，彼便 有合，與生死苦未可別
T07n0220_p1104c13║   離。善勇 猛！是諸菩薩觀此義故，與諸法性
T07n0220_p1104c14║   非合非離，亦不為法若合若離，而有所作
T07n0220_p1104c15║   或有修 學。　「善勇 猛！是諸菩薩遍知合、離，修
T07n0220_p1104c16║   行般若波羅蜜多。善勇 猛！如是菩薩安住
T07n0220_p1104c17║   般若波羅蜜多，速能圓滿一 切智法。
T07n0220_p1104c18║   「復次，善勇 猛！若諸菩薩修 行般若波羅蜜多，
T07n0220_p1104c19║   不行色著、無著，不行受、想、行、識著、無著；不行
T07n0220_p1104c20║   眼著、無著，不行耳、鼻、舌、身、意著、無著；不行
T07n0220_p1104c21║   色著、無著，不行聲、香、味、觸、法著、無著；不行眼
T07n0220_p1104c22║   識著、無著，不行耳、鼻、舌、身、意識著、無著。　「不行
T07n0220_p1104c23║   色著、無著清淨，不行受、想、行、識著、無著清淨；
T07n0220_p1104c24║   不行眼著、無著清淨，不行耳、鼻、舌、身、意著、無
T07n0220_p1104c25║   著清淨；不行色著、無著清淨，不行聲、香、味、
T07n0220_p1104c26║   觸、法著、無著清淨；不行眼識著、無著清淨，
T07n0220_p1104c27║   不行耳、鼻、舌、身、意識著、無著清淨。　「不行色著、
T07n0220_p1104c28║   無著所緣，不行受、想、行、識著、無著所緣；不行
T07n0220_p1104c29║   眼著、無著所緣，不行耳、鼻、舌、身、意著、無著所
T07n0220_p1105a01║   緣；不行色著、無著所緣，不行聲、香、味、觸、法著、
T07n0220_p1105a02║   無著所緣；不行眼識著、無著所緣，不行耳、鼻、
T07n0220_p1105a03║   舌、身、意識著、無著所緣。　「不行色著、無著合、離，
T07n0220_p1105a04║   不行受、想、行、識著、無著合、離；不行眼著、無著
T07n0220_p1105a05║   合、離，不行耳、鼻、舌、身、意著、無著合、離；不行
T07n0220_p1105a06║   色著、無著合、離，不行聲、香、味、觸、法著、無著合、
T07n0220_p1105a07║   離；不行眼識著、無著合、離，不行耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1105a08║   識著、無著合、離。　「不行色著、無著清淨、合、離，不
T07n0220_p1105a09║   行受、想、行、識著、無著清淨、合、離；不行眼著、無
T07n0220_p1105a10║   著清淨、合、離，不行耳、鼻、舌、身、意著、無著清淨、
T07n0220_p1105a11║   合、離；不行色著、無著清淨、合、離，不行聲、香、味、
T07n0220_p1105a12║   觸、法著、無著清淨、合、離；不行眼識著、無著清
T07n0220_p1105a13║   淨、合、離，不行耳、鼻、舌、身、意識著、無著清淨、合、
T07n0220_p1105a14║   離。　「不行色所緣清淨、合、離，不行受、想、行、識
T07n0220_p1105a15║   所緣清淨、合、離；不行眼所緣清淨、合、離，不行
T07n0220_p1105a16║   耳、鼻、舌、身、意所緣清淨、合、離；不行色所緣清
T07n0220_p1105a17║   淨、合、離，不行聲、香、味、觸、法所緣清淨、合、離；
T07n0220_p1105a18║   不行眼識所緣清淨、合、離，不行耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1105a19║   識所緣清淨、合、離。　「何 以 故？善勇 猛！如是一
T07n0220_p1105a20║   切皆有移轉、恃執、動 搖、若行、若觀，菩薩遍知
T07n0220_p1105a21║   如是一 切，不復於中若行、若觀。　「復次，善勇 猛！
T07n0220_p1105a22║   若諸菩薩修 行般若波羅蜜多，不行色過去
T07n0220_p1105a23║   未來現在著無著，不行受、想、行、識過去未來
T07n0220_p1105a24║   現在著無著；不行眼過去未來現在著無著，
T07n0220_p1105a25║   不行耳、鼻、舌、身、意過去未來現在著無著；不
T07n0220_p1105a26║   行色過去未來現在著無著，不行聲、香、味、觸、
T07n0220_p1105a27║   法過去未來現在著無著；不行眼識過去未
T07n0220_p1105a28║   來現在著無著，不行耳、鼻、舌、身、意識過去未
T07n0220_p1105a29║   來現在著無著。　「不行色過去未來現在清淨
T07n0220_p1105b01║   不清淨，不行受、想、行、識過去未來現在清淨
T07n0220_p1105b02║   不清淨；不行眼過去未來現在清淨不清淨，
T07n0220_p1105b03║   不行耳、鼻、舌、身、意過去未來現在清淨不清
T07n0220_p1105b04║   淨；不行色過去未來現在清淨不清淨，不行
T07n0220_p1105b05║   聲、香、味、觸、法過去未來現在清淨不清淨；不
T07n0220_p1105b06║   行眼識過去未來現在清淨不清淨，不行耳、
T07n0220_p1105b07║   鼻、舌、身、意識過去未來現在清淨不清淨。　「不
T07n0220_p1105b08║   行色過去未來現在著無著，所緣清淨不清
T07n0220_p1105b09║   淨，不行受、想、行、識過去未來現在著無著，所
T07n0220_p1105b10║   緣清淨不清淨；不行眼過去未來現在著無
T07n0220_p1105b11║   著，所緣清淨不清淨，不行耳、鼻、舌、身、意過去
T07n0220_p1105b12║   未來現在著無著，所緣清淨不清淨；不行色
T07n0220_p1105b13║   過去未來現在著無著，所緣清淨不清淨，不
T07n0220_p1105b14║   行聲、香、味、觸、法過去未來現在著無著，所緣清
T07n0220_p1105b15║   淨不清淨；不行眼識過去未來現在著無著，
T07n0220_p1105b16║   所緣清淨不清淨，不行耳、鼻、舌、身、意識過去
T07n0220_p1105b17║   未來現在著無著，所緣清淨不清淨。　「何 以 故？
T07n0220_p1105b18║   善勇 猛！是諸菩薩修 行般若波羅蜜多，都
T07n0220_p1105b19║   不見行及不行法。　「善勇 猛！是諸菩薩都無
T07n0220_p1105b20║   所行，善能悟入 遍知諸行，修 行般若波羅蜜
T07n0220_p1105b21║   多。善勇 猛！若諸菩薩能如是行，速能圓滿
T07n0220_p1105b22║   一 切智法。
T07n0220_p1105b23║   大般若波羅蜜多經卷第五 百九十九